სინერგია
 
 
ს ი ნ ე რ გ ი ა

Print

 
Untitled Document
       
 
  Untitled Document

ახალი ნომრის
სარეკლამო რგოლი

გადმოწერეთ

 

Научно-общественный журнал
«САМИ САУНДЖЕ» (Три сокровища) №2(4), 2012

(на грузинском языке)

РЕЗЮМЕ

  • Гиорги Гоголашвили, Заслуги и жизнь Якоба Гогебашвили
  • Леван Бебуришвили, Некоторые аспекты педагогического учения Якоба  Гогебашвили
  • Гванца Коплатадзе, Иногда лучше  сказать прямо
  • Мамука Цухишвили, Давидгареджи
  • Бондо Арвеладзе, «Северные врата Армении – Джавахк, Лори»
  • Тина Ивелашвили, Молчание _ не всегда золото
  • Теймураз Глонти, Феномен грузинского застолья
  • Анзор Тотадзе, Демографическая обстановка и духовная жизнь народа
  • Гулбат Рцхиладзе, Влияние религиозных представлений на внешнюю политику США
  • Теймураз Панджикидзе, Разве вы грузины?
  • Темур Мирианашвили, Моральная оценка  западных и восточных цивилизаций
  • Грани Кавтария, Гней Марций Кориолан
  • Григол Рухадзе, Грузинская кименическая редакция «Жития» Святого Максима Исповедника
  • Борис Дарчия, Основа одной художественной картины Иоанна Сабанисдзе
  • Шота Матиташвили, Грузинское монашество в VI-VIII веках Сирийские отцы
  •  

     

    ГИОРГИ ГОГОЛАШВИЛИ
    ЗАСЛУГИ И ЖИЗНЬ ЯКОБА ГОГЕБАШВИЛИ

    Работа состоит из двух частей.  Представленная здесь первая часть повествует о вкладе великого грузинского деятеля XIX века Якоба Гогебашвили. Автор пытается показать, что Я. Гогебашвили принадлежит величайшая заслуга в деле пробуждения и возрождения грузинского национального духа в XIX веке, создания и упрочения грузинской национальной школьной системы.

     

    ЛЕВАН БЕБУРИШВИЛИ
    НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО
    УЧЕНИЯ ЯКОБА  ГОГЕБАШВИЛИ

    Интеллектуальное наследие основателя грузинской научной педагогики Якоба Гогебашвили постоянно было объектом изучения поколений грузинских ученых. Сегодня современная грузинская образовательная система  основывается на поверхностной экспериментальной  педагогической идеологии, цель которой вырастить оторванную от национальных корней, ориентированную только на биологические интересы молодежь.

    Особенно ценны взгляды Я. Гогебашвили на место и роль религии в процессе воспитания и о категорической неприемлемости параллельного изучения двух языков с первого же класса. Педагогическое учение Якоба Гогебашвили обличает и выявляет вред современной образовательной системы.

                                          

    ГВАНЦА КОПЛАТАДЗЕ
    ИНОГДА ЛУЧШЕ  СКАЗАТЬ ПРЯМО

    Статья касается реформы, проведенной в Грузии несколько лет назад в системе образования. По мнению автора, реформа была перенята у западных стран без всякого анализа, прямо и, кроме того, без учета собственных традиций и опыта.
    Результат оценивается на примере одного конкретного учебника и делается заключение: основательные знания, которые давала дореформенная школа, заменены внешне углубленными, но в действительности поверхностными, информационными знаниями.

     

    МАМУКА ЦУХИШВИЛИ
    ДАВИДГАРЕДЖИ

    В статье выясняется принадлежности Давидгареджи как единой составной части истории Грузии и как монастырского комплекса, имеющего величайшее духовное, церковное, государственное и общественное назначение. На основании научных трудов, связанных с этой темой, в отличие от представителей современного правительства, делается заключение, что весь монастырский комплекс Давидгареджи со дня основания (VI в.) всегда принадлежал и принадлежит Грузии как с религиозно-исторической, так и территориальной точки зрения.

     

    БОНДО АРВЕЛАДЗЕ
    «СЕВЕРНЫЕ ВРАТА АРМЕНИИ – ДЖАВАХК, ЛОРИ»

    В статье рассматривается изданный в 2010 году в Ереване сборник «Северные врата Армении – Джавахк, Лори», в котором, по известному «болезненным историзмом» лжеученных, исконные грузинские территории – Лорэ-Ташири, Самцхэ-Джавахети,  Гугарки-Гогаренэ (Квемо Картли)  – объявлены исторической собственностью Армении. Исторические вопросы, тенденциозно представленные или вообще сфальсифицированные в армянском сборнике,  не выдерживают никакой критики.

     

    ТИНА ИВЕЛАШВИЛИ
    МОЛЧАНИЕ _ НЕ ВСЕГДА ЗОЛОТО

    Сегодня в независимой Грузии  при сознательной поддержке определенных органов власти и целенаправленном замалчивании пока ещё успешно осуществляются присвоение-похищение и разрушение-переделка чужеземцами грузинских исторических памятников: в частности, в статье рассматривается история трех православных храмов Ахалцихэ, которые сегодня пытаются присвоить армянские григорианцы и католики.

     

    ТЕЙМУРАЗ ГЛОНТИ
    ФЕНОМЕН ГРУЗИНСКОГО ЗАСТОЛЬЯ

    Грузинское застолье – традиция, идущая из глубины веков.  Неписаные правила грузинского застолья передавались из поколения в поколение устно как живой пример, как непрерывный цикл.
    Как религиозная, так и бытовая  ритуальная культура  в виде традиционного грузинского застолья берет начало в эпохе неолита-энеолита.  Ритуальная культура грузинского застолья многообразна: это ежедневное, свадебное, календарное, религиозно-праздничное и траурное застолье.
    Огромную роль  в развитии традиций грузинского застолья сыграло христианское мировоззрение.
    В работе рассмотрены  правила подготовки и проведения грузинского застолья, обсуждаются роль и обязанности  тамады в  процессе его проведения. В статье приведены традиционные грузинские тосты, которые произносили и произносят во время застолья, показывается сходство и близость процесса ритуального застолья с процессом  проведения божественной литургии, подчеркивается сходство форм и последовательности произносимых тостов.
    В работе показано значение символического осмысления  роли виноградной лозы в формировании ритуальной культуры  грузинского застолья.. Также рассмотрены основные характерные черты  грузинского застолья как многогранного и разносторонне возвышенного ритуала, что непосредственно взаимосвязано  с народной музыкой, танцами, поэзией, красноречием и проявлением метафорическо-художественного мышления.

      

    АНЗОР ТОТАДЗЕ
    ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА
    И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ НАРОДА

     Величие  народа не определяется его численностью; главное, какой вклад он вносит в сокровищницу мировой культуры, чем он обогащает общечеловеческое наследие. Грузинский народ на протяжении  своего существования  создал неповторимую, самобытную национальную культуру  и внес свой вклад, свой почерк в развитие человеческой цивилизации.
    В работе рассматриваются современная демографическая обстановка в Грузии и вопросы духовной жизни народа. На рубеже 20-21-го веков грузинский народ оказался перед опасностью физического вырождения. В стране резко сократилась рождаемость, возросла смертность, увеличивается число однодетных семей, население стареет демографически. Этот процесс особенно проявился в последние годы. Достаточно сказать, что в Грузии в течение 10 лет, в 1980-1989 годах, родились 455 тысяч девочек, а в последнее десятилетие, в 2000-2009 годах, -  236 тысяч.
    Демографическое положение в стране ещё более ухудшает то обстоятельство, что в жизненный уклад грузин вторглись совершенно чуждые порочные тенденции. Внешние и определенные внутренние силы целенаправленно популяризируют, особенно посредством телевидения, насилие, убийства, развратные и нетрадиционные сексуальные отношения; соответственно, насмехаются над традициями, человеческими чувствами, грузинским духовным наследием, пытаются насадить среди молодежи  секс и еду как основной смысл жизни. Древнегреческий философ Демокрит называл секс временным дурманом, а теперь хотят, чтобы все были одурманены и не только временно.
    В работе освещаются вопросы невиданного сокращения числа очагов образования и культуры,  тиражей книг, журналов и газет. Например, в Грузии в 1989 году было 4300 массовых библиотек, в 2007 году же – 672. В 1988-2005 годах тираж книг и брошюр сократился с 23,5 миллионов до 0,3 миллиона, ежегодный тираж журналов и других периодических изданий – с 30,5 миллиона до  1,3 миллиона экземпляров, годовой тираж газет  – с 790 миллионов до 17,9 миллиона и т.д.
    В работе подчеркивается необходимость решения проблемы и указывается, что самое главное – срочно следует разработать программу демографического развития Грузии, которая станет составной частью программы социального развития страны.

     

    ГУЛБАТ РЦХИЛАДЗЕ
    ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
    НА ВНЕШНЮЮ
    ПОЛИТИКУ США

    Статья представляет переработанный отрывок из сборника автора «Основы внешней политики Соединенных Штатов Америки согласно американским и европейским авторам – выводы для Грузии», изданного в 2008 году в Тбилиси. Используя обширную литературу,  автор представляет подробную картину религиозных особенностей американского общества, а также подчеркивает влияние этих воззрений на внешнеполитический курс американского государства. Особое внимание обращается на т.н. евангелистов, которые оказывали большое влияние на президента Рейгана и последующие республиканские администрации. Безоговорочная поддержка Америкой Израиля при любых обстоятельствах и её агрессивное отношение к Исламской Республике Иран во многом обусловливаются именно  этими религиозными воззрениями, наряду  с израильским лобби в США.
    В целом достаточно консервативное и религиозно настроенное  американское общество  не влияет на внешнюю политику США (не считая израильского вопроса), направленную на поддержку гомосексуализма   и других антирелигиозных явлений (к примеру, поддержка высокопоставленными лицами США  т.н. гей-парадов в Тбилиси и Риге в мае нынешнего года). Делается вывод, что американская политика, направленная на безоговорочную поддержку Израиля, дестабилизирует ближневосточный регион, что опасно для Грузии, особенно в контексте иранской проблемы. Не менее опасна для Грузии политика США, направленная на поддержку указанных выше явлений.

     

    ТЕЙМУРАЗ ПАНДЖИКИДЗЕ
    РАЗВЕ ВЫ ГРУЗИНЫ?

    Публикация представляет речь, которая была произнесена в 2011 году на встрече членов деноминации «Свидетелей Иеговы». Она касается взаимоотношений вероисповедания и национальности в религиозном пространстве Грузии, выяснения того, насколько способствует или препятствует возникшее на чуждой почве то или иное религиозное течение (в данном случае  «Свидетели Иеговы») национальной идентичности.

     

    ТЕМУР МИРИАНАШВИЛИ
    МОРАЛЬНАЯ ОЦЕНКА  ЗАПАДНЫХ
    И ВОСТОЧНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
     

    В статье отрицается господствующий взгляд на то, что западная (католическо-протестантская) цивилизация, в отличие от восточной (православной) цивилизации, испокон веков характеризовалась имманентным гуманизмом. Исходя из исторических фактов, этот взгляд насаждается совершенно безосновательно путем западной пропаганды и пиара. Например, для доказательства западного гуманизма  приводят тот факт, что по сравнению с Западом на Востоке гораздо больше случаев смертной казни, но это не соответствует действительности.
    Автор на фактах доказывает, что правда здесь повернута на 180 градусов.  В православном мире требующие отмены смертной казни теории, мораторий на смертную казнь и пресекающий её закон появились  гораздо раньше.
    Автор касается и других антигуманных преступлений и доказывает, что в католическо-протестантской цивилизации выявлено больше жестокости, чем в других.

     

    ГРАНИ КАВТАРИЯ
    ГНЕЙ МАРЦИЙ КОРИОЛАН

    В деятельности Гнея Марция Кориолана четко видны первые шаги на пути завоевания Римом Италии. Большое внимание уделяется изображающим противостояние  плебеев и патрициев эпизодам,  за которым последовало расширение прав свободных римских граждан (плебеев), особенно подчеркивается патриотический дух римлянок (особенно матери Кориолана Волумнии). Она предпочла  пожертвовать сыном ради спасения Рима.

     

    ГРИГОЛ РУХАДЗЕ
    ГРУЗИНСКАЯ КИМЕНИЧЕСКАЯ РЕДАКЦИЯ «ЖИТИЯ»
    СВЯТОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА

    В статье рассматривается  сочинение Св. Максима Исповедника «Житие», которое написано на греческом Феодосием Хуцеси спустя короткое время после VI Всемирного собора (680 г.) и переведено на грузинский  Св. Эквтимэ Мтацминдели (Атонели) не позднее 1005 года.
    В 1918 году проф. К. Кекелидзе  опубликовал критически установленный текст указанного «Жития», который до сегодняшнего дня остается  библиографической редкостью.
    В статье выделены подзаголовки: Царь Геракл и Максим Исповедник, Вера и исповедь, Церковь и государство, Предопределение Господа и провидение и Богословские термины, которыми особенно богата  эта кименическая редакция «Жития» Св. Максима Исповедника.

     

    БОРИС ДАРЧИЯ
    ОСНОВА ОДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
    КАРТИНЫ ИОАННА САБАНИСДЗЕ

    В работе рассматривается нарисованная  в  «Мученичестве Або» Иоанном Сабанисдзе одна необычная художественная картина. Когда Або ведут к эмиру, чтобы наказать, в пути перед ним, как и перед посторонним сопровождающим лицом возникает видение собственного  усопшего, мертвого тела. По заключению исследователей, в основе этой созданной воображением картины лежит реальность.

     

    ШОТА МАТИТАШВИЛИ
    ГРУЗИНСКОЕ МОНАШЕСТВО В VI-VIII ВЕКАХ
    СИРИЙСКИЕ ОТЦЫ 

    С века в истории грузинского монашества начинается  совершенно новый этап. По мнению автора, века  характеризуются широким распространением монастырской традиции и последующим её развитием. В 40-ые годы века в Грузию приходят сирийские монахи, которые основывают здесь мощные монастырские центры. С самого же начала эти монастырские центры стали важнейшими очагами грузинского аскетического движения и грузинской культуры. Благодаря ассирийским отцам грузинская монастырская жизнь приобрела  строго организованный вид  и распространилась почти во всех уголках тогдашнего Картлийского царства. Деятельность ассирийских отцов в Грузии ещё одна заслуживающая внимание страница из истории грузино-сирийских церковных отношений. Неизмерима заслуга этих прославленных монахов  перед Грузией и Грузинской  церковью.