სინერგია
 
 
ს ი ნ ე რ გ ი ა

Print

 
Untitled Document
       
 
  Untitled Document

ახალი ნომრის
სარეკლამო რგოლი

გადმოწერეთ

 

Научно-общественный журнал
«САМИ САУНДЖЕ» (Три сокровища) №4(6), 2012

(на грузинском языке)

РЕЗЮМЕ

  • Вахтанг Беридзе, Нико пиросманашвили
  • Гванца Коплатадзе, Меч духовный
  • Гиоргий Гоголашвили, Заслуга и житие Якоба Гогебашвили
  • Борис Дарчия, Формалистские литературные течения и классическая грузинская литуратура
  • Инеза Иаманидзе, Образование и ХХI век
  • Анзор Тотадзе, Черное пятно в истории Грузии
  • Темур Мирианашвили, Правда о грузино -  российских отношениях в течении последних пяти веков
  • Нодар Ломоури, Почтительные воспоминания
  • Гулбаат Рцхиладзе, Трагедия Сербии и Грузии
  • Бондо Арвеладзе, Обличение армянских ученых- сказочников
  • Бондо Арвеладзе, Кумурдо
  • Тина Ивелашвили, Попытка осуществления белого геноцида в Грузии
  • Мамука Цухишвили, «Прах ты и в прах возвратишься»
  • Грани Кавтария, Теодор Моммзен
  • Григол Рухадзе, Пока ересь прорастется
  •  

    ВАХТАНГ БЕРИДЗЕ

    НИКО ПИРОСМАНАШВИЛИ

     

    Книга посвящена выдающемуся грузинскому художнику Нико Пиросманашвили (1862-1918). Пиросманашвили не получал специального образования, но благодаря своему большому таланту и жизненному опыту создал образцы высокого искусства, создал собственный мир художественных образов. Его тематика была многообразной: сцены сельской жизни, портрет, натюрморт, анималистический жанр; особое место в его творчестве занимали изображение обитателей старого Тбилиси, сцены кутежей; он оставил нам целую галерею предствителей различных социальных слоев.

     

     

    ГВАНЦА КОПЛАТАДЗЕ

    МЕЧ ДУХОВНЫЙ

     

    Нематериальное слово или меч души (апостол Павел) намного острее материального орудия и  поскольку ущерб наносится не тленному телу человека, а бессмертной душе, то и вреда приносит больше. Наблюдения за историей человечества свидетельствуют, что нравственная деградация человека непостредственно связана с усовершенствование-развитием технических средств молниеносного распространения написанных или произнесенных слов. Поскольку и приостановление  и установление глобального контроля за этим  удивительно возрастающим процессом представляется невозможным,

    усилия православной церкви и лучшей части общества прежде всего должны быть ориентированы на правильное воспитание человека.  Они неизбежно должны выыграть тот сложный бой, который ведется сегодня в сфере образования, ибо эта победа имеет жизненно важное значение для всего рода человеческого. 

     

     

     

    ГИОРГИЙ ГОГОЛАШВИЛИ

    ЗАСЛУГА И ЖИТИЕ ЯКОБА ГОГЕБАШВИЛИ

     

    Жизненный путь Якоба Гогебашвили – путь самоотверженного труда и бескомпромиссной борьбы, путь деятеля, принесшего себя в жертву во имя блага родины и народа, путь истинного святого.

    Сознательную жизнь Якоба Гогебашвили можно разделить на два этапа: до содзания «Дедаэна» - азбучного учебника и после создания «Дедаэна». И весь этот длинный путь преисполнен  противоречиями, противопоставлениями, разочарованиями, с одной стороны и победами, успехами, с другой стороны. Настолько серьезными были противоречия, противопоставления, разочарования, что окажись другой на его месте, именил бы намеченной цели или позиции; Но столь впечетляющими были победы, достижения, столь великой была цель, что Якоба не сломили противоречия и до конца дней своих остался верен намеченной цели и избранного пути.

     

     

     

    БОРИС ДАРЧИЯ

    ФОРМАЛИСТСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ТЕЧЕНИЯ И

    КЛАССИЧЕСКАЯ ГРУЗИНСКАЯ ЛИТУРАТУРА

     

    В статье рассмотрены две работы созданные в стиле этого  литературно-теоретического направления, касающиеся стихотворения Галактиона Табидзе «Родина» и рассказов Ильи Чавчавадзе. Показано, что эти методы и результаты исследования неприемлемы.

     

     

     

    ИНЕЗА ИАМАНИДЗЕ

    ОБРАЗОВАНИЕ И ХХI ВЕК

     

    По мнению автора статьи, причиной понижения качества образования в Грузии является не система образования, педогогические коллективы и руководящие звенья, а закон Грузии «Об общем образовании», полностью игнорирующий нетиповые школы. Запрещается создание дополнительных сетей образования и предоставления дополнительного образования, при том, не только одной статьей. Исходя из вышеотмеченного, по мнению автора, нужно внести изменения в закон. Следует уточнить и усовершенствовать некоторые  вопросы, чтобы в кратчайшие сроки создать механизмы, обеспечивающие всех учащихся доступным качественным образованием и способствовать  адаптации подрастающего поколения в быстро изменяющем мире.

     

     

     

    АНЗОР ТОТАДЗЕ

    ЧЕРНОЕ ПЯТНО В ИСТОРИИ ГРУЗИИ

     

    Демографический центр Кавказского Международного Университета провел опрос с целью изучения  отношения студентов к победе «Грузинской мечты» на парламентских выборах.

    Из опрошенных 302 студентов победу «Грузинской мечты» на парламентских выборах положительно оценили 78,8%, отрицательно – 5,3%, а 15,9% респодентов  воздержались от ответа. Большинство опрошенных выражает надежду, что «Грузинская мечта»  выполнит данные предвыборные обещания и сможет изменить жизнь к лучшему. По мнению большинства студентов, в период правления «национального движения» в Грузии установился авторитарный режим; важные для страны вопросы решались единолично, непосредственно президентом; правительство проводило незаконные аресты ни в чем не повинных людей; нечеловеческие пытки заключенных были организованы непосредственно правительством; Президент Грузии был знаком с видеоматериалами, отражающими пытки заключенных; существенно ограничивались свобода слова, права человека и др.

    Исходя из вышесказанного, по мнению большинства студентов (65%), «Национальное движение» должно покинуть политическую арену.

     

     

     

    ТЕМУР МИРИАНАШВИЛИ

    ПРАВДА О ГРУЗИНО -  РОССИЙСКИХ ОТНОШЕНИЯХ В

    ТЕЧЕНИИ ПОСЛЕДНИХ ПЯТИ ВЕКОВ

     

     

    В статье опровергаются взгляды вестернофилов, выраженные в известной фразе: «Я грузин, следовательно, я европеец». Автор обосновывает, что грузины ни генетически, ни этнокультурно не близкородственны не одному из европейскому народу, что признают и западные ученые.

    По мнению автора, исторически не подтверждается также утверждение вестернистов, что Грузия всегда стремилась к Европе, а не к России. Приведенные в статье факты подтверждают, что  после XV века (распада единоверной Византийской империи), почти все грузинские цари, политические или общественные деятели пытались сблизить нашу страну с Россией.

    А после 1801 года все великие грузинские политические и общественные деятели –

    Н.Бараташвили, Д.Кипиани, Я.Гогебашвили, И.Чавчавадзе – весьма положительно оценивали историческое решение Ерекле I I.

     

     

     

    НОДАР ЛОМОУРИ

    ПОЧТИТЕЛЬНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ

     

    Сегодня, когда Президент Грузии, в сложных для страны условиях,  находится в опозиции со своим народом, приход к власти достойной личности, Бидзина Иванишвили, дает надежду исправить положение к лучшему. Для успешного преодоления последствующих трудностей большое значение имеет и то счастливое обстоятельство, что духовным пастырем Грузии является Католикос-Патриарх Илиа II.

    Автор вспоминает историю знакомства с Его Святейшеством и то неожиданное впечатление, которое будущий Католикос-Патриарх произвел на него своей эрудицией и высоконравственностью. Статья интересна и тем, что автор является непосредственным участником предшествующих восстановлению автокефалии Грузинской Правосланой Церкви  научно-церковных диспутов, проводимых по инициативе Католикоса-Патриарха Илиа II.

     

     

     

    ГУЛБААТ РЦХИЛАДЗЕ

    ТРАГЕДИЯ СЕРБИИ И ГРУЗИЯ

     

       В статье дан обзор причин практически безусловной поддержки албанского сепаратизма в Косове со стороны США и их союзников. Причина кроется как в военной стратегии США (освоение военных баз, в том числе и в Косове - база Бондстил), так и в деятельности албанского лобби внутри Соединенных Штатов. Охарактеризован также предвзятый подход Гаагского трибунала по бывшей Югославии к президенту Милошевичу и к представителям сербского народа в целом.

       В статье особо отмечается, что разгром Югославии со стороны НАТО и последующее признание Косово западными державами сыграли плачевную роль в контексте территориальной целостности Грузии. "Не было бы признания Косово со стороны западных государств, не было бы и признания Абхазии и Южной Осетии со стороны России", – говорится в статье. Но, кроме того, в статье подчеркнуто, что поведение миротворческих (тех же оккупационных) войск НАТО, допустивших разрушение и осквернение многих православных монастырей на территории Косово, отчасти объясняет поддержку со стороны Запада любых сил антиправославной направленности, будь они в Сербии, России или Грузии. "Запад не так сильно волнуют отдельно взятая Грузия, отдельно взятая Сербия или даже отдельно взятая Россия. Их волнует Православие, как вера и как основа евразийской идентичности", – заключает автор статьи.

     

     

    БОНДО АРВЕЛАДЗЕ

    ОБЛИЧЕНИЕ АРМЯНСКИХ УЧЕНЫХ- СКАЗОЧНИКОВ

     

    В статье дан обзор изданного недавно в Баку справочника энциклопедического характера – «Разрушители фальсификаций» (т.I, на русс.яз.). Составителем и автором введения сборника является Фуад Ахундов. В сборнике собраны довольно пространные выдержки из трудов американских, европейских, русских и грузинских ученых и общественных деятелей, обличающие армянских ученых в фальсификации  и научном мошенничестве.

     

     

    БОНДО АРВЕЛАДЗЕ

    КУМУРДО

     

    Деревня Кумурдо расположена в Джавахети,  14-ти киллометрах от Ахалкалаки. Здесь находится кафедральный собор Кумудро. Он был воздвигнут по инициативе Иоанна епископа (Кумурдского) в 964 году. Согласно настенным грузинским надписям, зодчим собора был Сакоцари.  Собор Кумурдо, с его архитектурно-художественным стилем и структурой, является одним из оригинальным памятником грузинской классической архитектуры. Кумурдская епархия одна из старейших среди грузинских епархий. Этот собор, украшенный более двадцатью грузинскими настенными  надписями, без всякого обоснования был объявлен армянским ученым Самвелом Карапетяном армянским собором. Инициатора строительства собора,  грузинского епископа  Иоанна превратил в армянского епископа Ованеса. Красу грузинской архитектуры окрестил армянским собором имени Сурб-Гамбардзума.

     

     

     

    ТИНА ИВЕЛАШВИЛИ

    ПОПЫТКА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ БЕЛОГО ГЕНОЦИДА В ГРУЗИИ

     

    Геноцид осуществляется двумя формами: кровопролитием и бескровно. Последнюю форму называют белым геноцидом. Существует несколько видов белого геноцида: языковый, религиозный, нравственно-моральный, экономический и т.д. Со стороны антинационально-антигосударственной власти он может осуществляться не только против других этнических групп  и  представителей  других вероисповеданий, но и по отношению к  собственному народу.

    Классическая попытка белого геноцида имела место в Грузии с приходом к власти националов после «революции роз». В течении девяти лет они сумели полностью девальвировать экономические, научные, национально-духовно-нравственные ценности. Катастрофическое социальное и политическое положение, потерянные и   предназначенные для утери территории, неналаженные внутненние и внешние конфликты, неопределенные границы с соседскими государствами, тревожное демографическое положение,  иммигрированная на чужбину одна треть репродуктивного населения, разрушенные, присвоенные и переделанные чужаками исторические памятники или грузинские православные молельны, увеличение числа сектантов и разных религиозных конфессий, разрушенная система образования, уничтоженное сельское хозяйство, тотальная безработица – все это означает, что  марионеточное правительство при помощи целенаправленного бескровного т.е. белого геноцида почти довела до грани деградации-перерождения грузинскую нацию,  как культурно исторический феномен.

     Грузия, как независимое государство, только в том случае сможет избегнуть висящий над ней как дамоклов меч белый геноцид и самоутвердиться в современном мире, если будет ориентироваться на грузинские национальные ценности, национально-государственные интересы и христианскую культуру.                                                        

     

     

    МАМУКА ЦУХИШВИЛИ

    «ПРАХ ТЫ И В ПРАХ ВОЗВРАТИШЬСЯ»

     

    В 1940 году, во время строительства Боржоми-Ахалцихской железной дороги, у подножия скалы, вблиз селения Цниси было обнаружено захоронение с нетленными останками 35-45 летнего мужчины.

    С 1940 до 1989 года прах покоился в Ахалцихском музее (в настоящее время этот музей размещен в Ахалцихе, в крепости Рабат).

    В 1971 году академик  Константин Эристави провел морфологическое  исследование останков (мумии), результаты которого в том же году были опубликованы в журнале Академии Наук Грузии «Моамбе».

    Мумию (останки)  перевезли в Зармзский монастырь, где  покоится и поныне.

    Мы, исходя из результатов научно-медицинских исследований и наблюдений автора, пришли к выводу, что «мумиа»,  которую отступившие от Церкви духовные лица объявили святым, а  народ и поныне поклоняется ему, не может считаться святым по двум причинам: 1)не выяснена личность усопшего, не известна  история его жизни 2) не удовлетворяет требования законов Всемирной Православной Церкви  о канонизации святых.

    Постольку, мумия должна покоиться не в соборе,  рядом с алтарем, а в земле, ибо усопший - «прах и в прах возвратиться» должен.

     

     

    ГРАНИ КАВТАРИЯ

    ТЕОДОР МОММЗЕН

     

    Теодор Моммзен, универсальный исследователь римской истории, историк, юрист, филолог, признан писателем мирового значения. В статье дан краткий обзор жизни и творчества гениального ученого. Т.Моммзен возвел на новые высоты изучение римских древностей.

    В статье представлена художественная сторона его главного исторического труда – «История Рима», за которую в 1902 году Шведская Академия Наук   присудила Моммзену Нобелевскую премию.

     

     

    ГРИГОЛ РУХАДЗЕ

    ПОКА ЕРЕСЬ ПРОРАСТЕТСЯ

     

    В работах профессора Э.Челидзе автор  статьи выявляет случаи искажения цитат, приведенных из сочинений святых отцов и выражает опасение по случаю поощрения разоблаченного в статье автора со стороны некоторых иерархов церкви.