Научно-общественный журнал
«САМИ САУНДЖЕ» (Три сокровища) №2(8), 2013
(на грузинском языке)

РЕЗЮМЕ

ГИОРГИ  ГОГОЛАШВИЛИ
УНИВЕРСИТЕТ ДОЛЖЕН  БЫТЬ СПАСЕН!

За 95 лет своего существования, Тбилисский Государственный Университет имени Ив. Джавахишвили пережил много невзгод. То, что в 2004-2012 годах,  по содействию тогдашнего правительства, творилось в университете, по своим масштабам превзошло все ожидания; Это является примером небывалой беззаконности и несправедливости. После октябрьских выборов появилась надежда восстановления справедливости, хотя, пока-что, этот процесс в университете еще не начинался. Автор выражает надежду, что справедливость и законность наконец восторжествуют и в университете.

ЗУРАБ ЦУЦКИРИДЗЕ
СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ЗАДАЧИ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ РЕФОРМЫ  В  ГРУЗИИ

Плохо обстоят дела в сфере образования в Грузии. В течении двух десяток лет проводиться уже пятая реформа, но прогресса не видно. Ясно одно, разрушается система. Причина кроется в том, что каждая наша реформа являлась попыткой осуществления ложного стратегического направления. По мнению автора, наипервейшей стратегической задачей является установление содержания образования. Задачей реформы должно быть установление содержания обучения на основе принципа общности. В тоже время содержание обучения должно иметь мировоззренческий характер. Одним из кардинальных задач реформы школьного образования должно стать формирование воспитательной системы и ее органическое включение в общеобразовательное содержание. Важное место в стратегических направлениях реформы должно уделяться подготовке педагогических кадров, на что сегодня, к сожалению, не обращается внимание. В стратегии будущей реформы организация и управление школой должно быть основанно на научных принципах. Обязательно должно быть учтено воспитательное значение традиций и принцип наследственности, его непроходящее значение.

ГУЛБАД  АМИРАНАШВИЛИ
ИСТОРИЧЕСКАЯ СОКРОВИЩНИЦА ГРУЗИНСКОГО НАРОДА

Вместе с эвакуацией Грузинского Демократического правительства, в 1921 году из Батуми, по инициативе Эквтиме Такаишвили, была вывезена во Францию историческая сокровищница грузинского народа. Сокровищницу разместили в государственный банк Марселя и за сохранение клада заплатили только за один год. В 1935 году Французское правительство, за тринадцатилетнюю неуплату, объявило бесхозным историческую сокровищницу грузинского народа и, в полном соответствии с французским законодательством, осуществила ее конфискацию. Эквтиме Такаишвили обратился за помошью к  Советскому правительству Грузии, однако, с началом Второй Мировой Войны, правительству Грузии было не до выкупа сокровищницы. 
В октябре 1944 года в советской прессе опубликовали сообщение: в начале декабря к Верховному Главнокомандующему  Советского Союза Иосифу  Сталину приезжал с визитом Председатель Французского правительства Шарль де Голль. Шалва Амиранашвили, будучи в Москве на сессии  Академии Наук, на основе этого сообщения, немедленно составил на имя Сталина обращение, с просьбой начать переговоры с Шарлем де Голлем о возващении грузинского музейного клада, вывезенного из Грузии  во Францию в 1921 году. 22 октября 1944 года обращение было сдано в комендатуру Кремля.
23 ноября 1944 года, хранитель грузинского клада во Франции Эквтиме Такаишвили, со своей стороны, обратился к Председателю Французского правительства, генералу Шарлю де Голлю с просьбой  о выкупе у банка и возвращении Грузии конфискованного грузинского клада. Независимо друг от друга, попытки учителя – Эквтиме Такаишвили и его ученика – Шалва Амиранашвили имели желанный результат. 10 декабря 1944 года  между Советским государством и Французской Республикой был заключен договор о «Связи и взаимопомощи», полный текст которого был опубликован в газете «Известия», N293, за 19 декабря 1944 года. Как выяснилось во время встречи Ш.Амиранашвили и П.Шария с министром иностранных дел Советского Союза В.М. Молотовым, И.Сталин, в присуствии В.М.Молотова, лично говорил с Шарлем де Голлем и получил от него уверения насчет возвращения грузинского клада.
Сразу по приезду во Францию, в дни второй декады 1944 года, Шарль де Голль  специальным распоряжением возвратил грузинскому народу грузинскую сокровищницу.

ТИНА  ИВЕЛАШВИЛИ
ИСТОРИЯ СОСЛАННЫХ ИЗ МЕСХЕТИ МУСУЛЬМАН
АХАЛКАЛАКСКИЙ УЕЗД

Проблемы репатриации или отказа от возврата на историческую родину мусульманского населения, т.н. «тюрок месхетинцев», сосланных  в 1944 году из Самцхе-Джавахети и выяснения их национальной принадлежности, долгое время тревожит грузинский народ. Об этих проблемах в обществе существуют взаимоисключающие мнения. Взаимосличение и анализ существующих в настоящее время письменных источников, специальной или общей литературы, документов, архивных материалов и обнаруженных и зафиксированных  в течении многих  лет  этнографических материалов, дают возможность, раз и навсегда, определить кто такие «тюрки-месхетинцы» и кто, с какой целью использует этот искусственно созданный термин. Омусульманенное население (таракамы, курды, тюрки, позднее грузинские мусульманы) до выселения, в основном, жили  в Ахалкалакском и Ахалцихском уездах.
До 40-ых годов  XX века Ахалкалакский уезд (сегодняшние районы Ниноц­минда, Ахалкалаки и отчасти Аспиндза), по религиозной принадлежности и этническому составу населения, был весьма пестрым. Здесь жили древние, местные христианы и частично омусульманенные грузины, а позднее, нашедшие приют курды, тюрки, армяне и карапапахи. Из письменных документов и этнографического материала становится очевидным, что в этом районе, в основном с конца XVII века и особенно, с начала XIX века, преобладали представители различных мусульманских племен, а не  омусульманенных грузин. К 1944 году их численность достигла 3000 дворов. По официальным данным, в ноябре этого года из бывшего уезда выселили 4220 семей, большинство представителей которых (приблизительно 70-75%) были переселенные в первой половине XIX века из Турции и нашедшие здесь приют последователи мусульманской религии негрузинской национальности. Что касается изменивших вероисповедание грузинского населения, то по убеждениям, самосознанием и верой они были тюрками и по доброй воле избрали долю переселенцев.

ГРАНИ КАВТАРИЯ
«ВЗДРОГНУТО-ИСПУГАННАЯ»  И  «ПОСТЫДНАЯ ЖИЗНЬ»

В статье обличено временничество вздрогнуто-испуганного большинства профессоро-преподавательского состава Тбилисского Государственного Университета имени Ив. Джавахишвили. К сожалению, из-за боязни потерять положение и статус в университете, они проявили рабскую покорность псевдо-реформаторам высшего образования и тем самым способствовали разрушению родного университета. А в настоящее время, в соответствии с измененной политической обстановкoй, предстали критиками ими-же одобренной или смиренно принятой реформы.

НОДАР  ЛОМОУРИ
НЕ  СЛЕДУЕТ ТЕРЯТЬ  НАЦИОНАЛЬНОЕ  ДОСТОЙНСТВО И  МНОГОВЕКОВЫЕ  ТРАДИЦИИ

    Автор письма выражает свое отношение к происшедшим в последнее время в общественной жизни Грузии к некоторым событиям, в частности, к попытке проведения представителями ЛГБТ парада и передаче телевизии Патриархии, посвященной Дж. Дудаеву. Оба события оценены автором с позиции нравственно-национальных принципов.

МАМУКА ЦУХИШВИЛИ
САЧХЕРСИЕ СОБОРЫ  ИМЕНИ БОГОРОДИЦЫ И СПАСИТЕЛЯ

Изучение исторических памятников Сачхерского района началось еще в середине  XIX века. «Богородица» Эхвеви и «верхняя церковь Спасителя»  Спети являются шедеврами грузинского  христианского  зодчества.  Они отличаются древностью надписей, изысканным стилем,  особенностями резьбы и орнаментов, что дает возможность ученым предположить, что соборы относятся к IX-XI векам. Особый интерес вызывает иконостас собора Спети, который ныне представлен в  Государственном музее искусств.

ГЕОРГИЕВСКИЙ ТРАКТАТ

Георгиевский трактат, по которому царство Картли-Кахети (Восточная Грузия) добровольно приняло покровительство России, был первым двухсторонним международным договором во всей многовековой истории русско-грузинских отношений. Этим актом царь Ираклий «именем своим» и «наследников и преемников своих» офоциально объявил, что Восточная Грузия навсегда отказывается признавать верховрую власть и покровительство Персии или иной другой державы, кроме России. Россия же обязывалась защищать Восточную Грузию от внешних врагов и заботиться о возвращении ей захваченных врагами земель, которые впредь будут оставаться во владении грузинских царей.
Георгиевский трактат наметил резкий поворот не только в русско-грузинских, но и грузино-персидских и грузино-турецких отношениях.
Георгиевский трактат как международный договор положил начало новому этапу в русско-турецких отношениях по грузинскому вопросу, который резко отличался от многовековых традиционных отношений. Более того, этот акт по-новому ставил кавказскую проблему. 

ШОТА  АПХАИДЗЕ
БОМБИ  С  НАДПИСЬЮ « С ВОСКРЕСЕНИЕМ»

В своей статье Ш.Апхаидзе описывает основные направления политики западных держав с целью использования НАТО для осуществления своих стратегических задач. А стратегия, как показывает автор, состоит в дальнейшем ослаблении позиций России и нелегитимном расширении западного влияния в глобальном масштабе. В рамках этой стратегии НАТО совершил множество военных преступлений, масштаб которых умаляется либо вообще замалчивается западной пропагандистской машиной. Автор статьи подробно излагает факты военных преступлений, совершенных Североатлантическим альянсом в бывшей Югославии, Афганистане, Ливии. Затронуты попытки Запада, использовать НАТО и в «разрешении» конфликта в Сирии, одну из воюющих сторон которого, а именно, исламистских террористов, он поддерживает.
Автор статьи не видит выгоды для Грузии в случае ее гипотетического членства в Альянсе. С его точки зрения, от этого обороноспособность страны не усилится, так как вмешательство НАТО вызовет острую реакцию России и Ирана, из-за чего Грузия может стать ареной большого противостояния. Кроме того, пример Косово, бомбежка Югославии в 1999 году и уничтожение многих православных храмов в Косово и Метохии показывают антиправославную направленность Североатлантического альянса.

ГРИГОЛ  РУХАДЗЕ,  ГВАНЦА  КОПЛАТАДЗЕ
ДЖАВАХЕТИ -  РАЙОНЫ  АХАЛКАЛАКИ И  НИНОЦМИНДА

В статье дан отчет первой этнографической экспедиции, проведенной под эгидой журнала «САМИ САУНДЖЕ» («Три святыни»). Название проекта  «Край мой родной». Проект предусматривал изучение в отдельных регионах Грузии культурно-социального положения и отношения местного населения к проблемам, существующих в указанных сферах. На этот раз в статье представлены результаты этнографического исследования, проведенного в верхней Картли, в частности, в двух районах Джавахети.

БОРИС  ДАРЧИЯ
«ВИТЯЗЬ  В  ТИГРОВОЙ  ШКУРЕ»  И  ИНТЕРТЕКСТОВЫЙ  МЕТОД

Автор рассматривает опубликованные за последний период руствелологические статьи Мариам Карбелашвили об убиении людей и отвергает, полученные интертекстовым методом, ее положения о том, как будто, первые справки о Шота Руставели и его поэме дает историк летописец XIV века, который, якобы, дискутирует с Шота Руставели по вопросу об убиении людей.