 |
 |
 |
 |
 |
 |
||||
 |
 |
 |
 |
||||
 |
 |
 |
 | ||||
|
|
Научно-общественный журнал РЕЗЮМЕ
ЗУРАБ ЦУЦКИРИДЗЕ Любое целенаправленное действие, которое предусматривает создание, переделку или уничтожение чего-либо, основывается на определенную концепцию. Автор, в предлагаемой статье, рассуждает об основных аспектах той концепции, которая лежит в основе текущей реформы системы образования Грузии и в результате которой, вместо реформированной, получили деформированную систему образования.
ГИОРГИЙ ГОГОЛАШВИЛИ В Грузии всегда понимали, что а) образование для такой малочисленной нации имеет жизненно важное значение; б) осознавали, что образование является непрерывным процессом: дошкольное воспитание – общеобразовательная школа – высшее учебное заведение. После углубленного изучения вопроса, оказалось, что на всех этапах образовательной системы, существуют серьезные проблемы. Единый образовательный процесс, к сожалению, распался. Эта сфера политизирована и наводнена непрофессионалами; все меньше думаем о нравственном воспитании молодого поколения; отмечаеться наличие и других проблем ... Серьезные проблемы существуют и перед национальной наукой; если положение не изменится, грузинская наука лишится всякой перспективы развития и прогресса.
ТЕНГИЗ КАМУШАДЗЕ DВ 2004 году, пришедшая к власти путем «революции роз», молодое правительство Грузии тотчас же встало на путь реформ в экономических, политических и общественных сферах страны. Система образования является столь хрупким и чувствительным феноменом духовной жизни нации, что требует особо осторожного, взвешенного отношения к каждому изменению, происходящих в ней процессов. Тем более, недопустимо проведение таких реформ на основе личных симпатий-антипатий и эмоций. Автор, на примере Тбилисского государственного университета, показывает, как был разрушен «белый храм» знаний, стройщийся с большим рвением и любовью в течении почти целого века, как изчезли, имеющие большое практическое значене для Грузии, научные дисциплины. По мнению автора, свой вклад в этот процесс внесли все – и сегодняшнее правительство и те оппозиционеры, которые активно участвовали в создании проекта этой бессмысленной реформы.
ТЕМУР МИРИАНАШВИЛИ Автор в письме, написанном на имя посла США, обращается к адресату с вопросом – почему молчит американское государство, имеющее в мире иммидж знаменосца демократии, о тех антидемократических действиях и правонарушителях, с точки зрения защиты прав человека, которые внедрила в повседневную жизнь, называемая «маяком демократии», нынешная власть Грузии. ГВАНЦА КОПЛАТАДЗЕ
АНЗОР ТОТАДЗЕ Тяжелые времена настали для Грузии. Правящая партия, пришедшая к власти путем т.н. «революции роз», за восемь лет своего правления привела страну к пропасти. В статье рассмотрены существующие в стране тяжелые политические и социально-экономические условия, факты, подтверждяющие борьбу правящей партии националов против всего национального, духовной жизни нации. 1 октября 2012 года назначены парламентские выборы, где основным противником правящей партии является коалиция «Грузинская мечта», возглавляемая бизнесменом господином Бидзина Иванишвили – известного бескорыстной благотворительностью и любовью к родине и своему народу. В регионах страны на его предвыборных акциях присуствуют по несколько сот тысяч человек, связывающие надежду спасения страны с его именем, что встревожила правящую партию, которая всеми дозволенными и недозволенными методами, безнравственными действиями препятствует предвыборной работе «Грузинской мечты». Доверие народа к господину Бидзине Иванишвили столь безгранична, что он свободно может позволить себе повторить слова известного грузинского поэта Николоза Бараташвили: «Время принадлежит мне и надежда времени – я».
ТИНА ИВЕЛАШВИЛИ Историческо-культурный памятник, т.н. «мечеть», сохранившийся до наших дней в крепости архитектурного комплекса города Ахалцихе, имеет весьма интересное прошлое. Существующая с раннего периода (приблизительно с IX века) грузинская православнвая церковь, а затем (со второй половины XVIII века) надстроенная на нее якобы мечеть, которая в действительности была построена наподобие Айа Софии и только с 1772-го до 1828 года (на протяжении всего 76-ти лет ) являлась церковным архитектурным памятником, внешне функционировала как официальное молельное место паш (и не только ахалцихских мусульман). После взятия Ахалцихе Паскевичем, крепость заняла русская армия и мечеть, безо всякой переделки, как православная церковь, превратилась в молельный храм гарнизона. По приказу императора России, в 1850 году, экзархос Исидор благославил этот храм на имя успения божьей матери. В этом статусе он функционировал до 1921 года (целых 93 года). Исходя из национально-государственных интересов, именно в Ахалцихе, приграничном регионе недопустима реставрация, надстроенной в XVIII веке на грузинский исторический памятник XI века, т.н. «мечети», как мечети. Если инициаторы и спонсоры реставрации и вправду хотят в историческом виде восстановить памятник, тогда его следует восстановить в своем первозданном в виде – в виде грузинской православной церкви.
ИУЗА ЕВГЕНИДЗЕ
БОНДО АРВЕЛАДЗЕ К сожалению, на добрососедство и доброжедательность грузин, в большинстве случаев, часть армян отвечала и отвечает неблагодарностью. Переселенцы пытаются присвоить грузинские земли и грузинскую культуру и для достижения своей цели не гнушаются применять недостойные методы, будь то нескончаемая клевета или фальсифицирование-изобретение фактов. На необоснованные претензии армянских ученых, в свое время, надлежаще ответил Илья Чавчавадзе. Положение не изменилось, то же самое повторяеться и сегодня. Для защиты государственных интересов, грузинские ученые вынуждены ответить соответственно.
НОДАР ЛОМОУРИ Сегодня все больше накаляется обстановка в Шида Картли (или в т.н. «Южной Осетии»), увеличивается агрессивность осетинских сепаратистов. Недавно стало известно, что т.н. правительство планирует уничтожение ряда грузинских селений и даже упразднение их названий. С учетом возрастающей агрессивности, автор еще раз показывает, насколько незаконными и возмумительными являются такие действия. Главным аргументом названы исторические аспекты образования т.н. «Южной Осетии», ведь идеологи осетинских сепаратистов пытаются оправдать свою политику фальсификацией истории именно этого края. Эта проблема в грузинской историографии изучена всесторонне и на высоком научном уровне. Установлено, что переселение осетин на территорию Грузии началось с XVII века, после того, как монголы и Тамерлан разгромили их объеденения, существующие на Северном Кавказе и загнали осетин в горные ущелья Кавказа. Согласно признанию осетинского ученного Василия Абаева, осетины переселились на грузинские территории из-за нехватки земли и крайней бедности. Следовательно, они селились в грузинские сельбища как переселенцы. В первой половине XIX века этот процесс расширяется и в других округах Грузии также появляются поселения осетин. Но это все-таки спородические, некомпактные поселения. Пробема возникла после завоевания советской Россией независимой Демократической Республики Грузии. В 1922 году, по постановлению советской власти, в знак благодарности осетинскому населению за поддержку, оказанную в 1920-1021 годах красной армии при вхождении в Грузию, был создан «Автономный Округ Южной Осетии». Однако, для получения статуса Автономного Округа, было недостаточно селений, населенных только осетинами. Поэтому в состав округа включили и населенные грузинами селения, а столицей АО объявили древний грузинский город Цхинвали, переименованный в 1934 году в Сталинир. И эти проблемы соответственно освещены в грузинской историографии. Не вызывает сомнений тот факт, что создание в свое время на территории Шида Картли «АО Южной Осетии», с исторической точки зрения, было абсолютно неоправданным. На протяжении веков этот край политически, экомически, этнически и культурой являлся и является неотделимой частью Грузии. Таковы те реальные постулаты, которые должны учитывать нынешные осетинские сепаратисты и их единомышленники.
ЗУРАБ ЦУЦКИРИДЗЕ
ТЕМУР АРБОЛИШВИЛИ
ЗУРАБ ДЖОРБЕНАДЖЕ
МАМУКА ЦУХИШВИЛИ
ГРАНИ КАВТАРИЯ Подобно стихийному бедствию явился Гай цезарь - Калигула Всемирной империи Рима. Он обладал всеми отрицательными человеческими качествами. Император стоял выше государства и законов. Выше интересов страны стояли воля и желание одного человека. Согласно преданиям античных авторов, Калигула был психически неполноценной личностью, о чем свидетельствуют несколько грандиозных, лишенных практического назначения, проектов, выполненных по его приказу. Император считал себя богом и требовал от подданных подобающему богу поклонения. Четырехлетнее господство Калигулы было эрой полного беспредела.
ГРИГОЛ РУХАДЗЕ
ТЕЙМУРАЗ ПАНДЖИКИДЗЕ
|